Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Hiền Thủ Ngũ Giáo Đoạn Chứng Tam Giác Giản Lạm Đồ [賢首五教斷證三覺揀濫圖]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Hiền Thủ Ngũ Giáo Đoạn Chứng Tam Giác Giản Lạm Đồ [賢首五教斷證三覺揀濫圖] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Hiền Thủ Ngũ Giáo Đoạn Chứng Tam Giác Giản Lạm Đồ [賢首五教斷證三覺揀濫圖]

Donate


Tải file RTF (2.391 chữ) » Phiên âm Hán Việt

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
X58n1026_p0696b01║   
X58n1026_p0696b02║   
X58n1026_p0696b03║   
X58n1026_p0696b04║   
X58n1026_p0696b05║   　　No. 1026
X58n1026_p0696b06║   賢首五 教斷證三覺揀濫圖
X58n1026_p0696b07║   
X58n1026_p0696b08║   　　　　清浙水慈雲沙門續法集　　　　門人嚴指較
X58n1026_p0696b09║   東傳三藏。迨唐始足。列 祖判 教。賢首方周。良由典 誥
X58n1026_p0696b10║   既多。知見自廣。約義判 教。備 所未備 。是以 後後勝於
X58n1026_p0696b11║   前 前 。賢首二 十餘部。清涼五 十餘部。圭山十餘部。皆
X58n1026_p0696b12║   詳教觀斷證。況五 教斷證。原出經論。前 尚未來。後盡
X58n1026_p0696b13║   流至。人未之 察。反曰無斷無證。豈不屈抑佛祖也歟。
X58n1026_p0696b14║   (續法)痛心。遂準賢宗諸大部中。錄出斷證。排圖貫線。
X58n1026_p0696b15║   庶使學者。於一 家判 釋。明如指掌。無纖疑滯。果能從
X58n1026_p0696b16║   小發心。至圓妙覺。於中一 一 解行無謬。畢得斷執障
X58n1026_p0696b17║   於蓮華藏剎。證法界於毗盧性海。漸歷頓超。又何 難
X58n1026_p0696b18║   哉。此亦略示其梗槩耳。若欲委明。宣閱教儀 諸書
X58n1026_p0696b19║   　三覺　三五 位 別 。一 覺性同。但 能悟知。頓圓妙覺。
X58n1026_p0696b20║   　本覺位 。五 教俱 不覺。圓覺位 。小則 羅漢辟支佛位 。
X58n1026_p0696b21║   　後四俱 妙覺。始覺位 。從發心極於等覺。此中復有
X58n1026_p0696b22║   　三位 。一 。名字覺位 。小發心至停 心。始等俱 十信 。二 。
X58n1026_p0696b23║   　相似 覺位 。小別 相至世 第一 。後四俱 三賢四加 。三。
X58n1026_p0696b24║   　隨分覺位 。小初 果至三果。始等俱 十地等覺。其間
X58n1026_p0696c01║   　高下階降不等。亦隨當教斷證以 釋。故此三覺五
X58n1026_p0696c02║   　位 。能判 教相之 權實也。
X58n1026_p0696c03║   
X58n1026_p0696c04║   
X58n1026_p0696c05║   
X58n1026_p0696c06║   
X58n1026_p0696c07║   
X58n1026_p0696c08║   
X58n1026_p0696c09║   
X58n1026_p0696c10║   
X58n1026_p0696c11║   
X58n1026_p0696c12║   
X58n1026_p0696c13║   
X58n1026_p0696c14║   
X58n1026_p0696c15║   
X58n1026_p0696c16║   
X58n1026_p0696c17║   
X58n1026_p0696c18║   
X58n1026_p0696c19║   
X58n1026_p0696c20║   
X58n1026_p0696c21║   
X58n1026_p0696c22║   
X58n1026_p0696c23║   
X58n1026_p0696c24║   
X58n1026_p0697a01║   　　一 乘不共教無盡妙覺根本佛性無障礙法界
X58n1026_p0697a02║   【圖】
X58n1026_p0697a03║   
X58n1026_p0697a04║   
X58n1026_p0697a05║   
X58n1026_p0697a06║   
X58n1026_p0697a07║   
X58n1026_p0697a08║   
X58n1026_p0697a09║   
X58n1026_p0697a10║   
X58n1026_p0697a11║   
X58n1026_p0697a12║   
X58n1026_p0697a13║   
X58n1026_p0697a14║   
X58n1026_p0697a15║   
X58n1026_p0697a16║   
X58n1026_p0697a17║   
X58n1026_p0697a18║   
X58n1026_p0697a19║   
X58n1026_p0697a20║   
X58n1026_p0697a21║   
X58n1026_p0697a22║   
X58n1026_p0697a23║   
X58n1026_p0697a24║   
X58n1026_p0698a01║   
X58n1026_p0698a02║   
X58n1026_p0698a03║   
X58n1026_p0698a04║   　　○圓教(此教斷證。如拆錦花。如鎔金獅)
X58n1026_p0698a05║   　　　(初 住 至妙。品數準終。但 此三地。超頓妙覺。便 有六 十二 品)。
X58n1026_p0698a06║   　　　〔本〕　不覺(謂不覺法界性也)
X58n1026_p0698a07║   　　　〔名字〕
X58n1026_p0698a08║   　發心(謂發普賢廣大行願心也)
X58n1026_p0698a09║   　初 信 (除我執分別 俱 生現。與小初 果。始初 地。終初 住 頓七信 齊)
X58n1026_p0698a10║   　七信 (除法執分別 俱 生現。與小四果。始七地。終七住 。頓初 住 齊)
X58n1026_p0698a11║   　九信 (伏二 執分別 俱 生麤種。與始妙覺。終二 行。頓七住 齊)
X58n1026_p0698a12║   　十信 (伏二 執分別 俱 生細種。與終十行。頓十住 齊上皆明圓伏中伏斷。下方圓斷也)
X58n1026_p0698a13║   　　　〔相似 〕
X58n1026_p0698a14║   　初 住 (除二 執分別 俱 生麤種。與終初 向。頓初 行齊)
X58n1026_p0698a15║   　十住 (除二 執分別 俱 生細種。與終十向。頓十行齊)
X58n1026_p0698a16║   　初 行(圓斷二 執分別 俱 生現種盡。更斷習氣一 分。與終初 地。頓初 向齊)
X58n1026_p0698a17║   　初 向(圓斷二 執習氣十一 分。與終等覺。頓初 地齊)
X58n1026_p0698a18║   　十向(圓斷習氣二 十分與頓十地齊)
X58n1026_p0698a19║   　四加 (圓斷十向習盡。進斷初 地習氣)
X58n1026_p0698a20║   　　　〔隨分〕
X58n1026_p0698a21║   　初 地(圓斷習氣二 十一 分。與頓等覺齊)
X58n1026_p0698a22║   　二 地(圓斷習氣二 十二 分。與頓妙覺齊)
X58n1026_p0698a23║   　三地(圓斷習氣二 十三分。頓教不知名目)
X58n1026_p0698a24║   　等覺(圓斷習氣三十一 分。進斷佛地習氣一 分)
X58n1026_p0698b01║   　　　〔圓〕　妙覺(圓斷二 執無盡現種習盡。在無障礙法界土。成無障礙法界佛。坐普融無盡師子座。說緣
X58n1026_p0698b02║   　起法界法令偏 教三乘并上上根凡夫外道轉偏 成圖也)
X58n1026_p0698b03║   　　○頓教(此教斷證。如狂迷歇。如睡夢覺)
X58n1026_p0698b04║   　　　(本品準前 。此中三地。亦超終妙。增成五 十二 品)。
X58n1026_p0698b05║   　　　〔本〕　不覺(謂不覺真如性也)
X58n1026_p0698b06║   　　　〔名字〕
X58n1026_p0698b07║   　發心(謂發內證聖智心也)
X58n1026_p0698b08║   　初 信 (伏二 執分別 俱 生現。與小加 行。始第一 。終十信 齊)
X58n1026_p0698b09║   　七信 (除我執分別 俱 生現。與小初 果。始初 地。終初 住 齊)
X58n1026_p0698b10║   　　　(上皆頓伏。向下皆頓斷中明伏斷也)。
X58n1026_p0698b11║   　　　〔相似 〕
X58n1026_p0698b12║   　初 住 (除法執分別 俱 生現。與小四果。始七地。終七住 齊)
X58n1026_p0698b13║   　七住 (伏二 執分別 俱 麤種。與始妙覺。終二 行齊)
X58n1026_p0698b14║   　十住 (伏二 執分別 俱 生細種。與與終十行齊)
X58n1026_p0698b15║   　初 行(除二 執分別 俱 生麤種。與終初 向齊)
X58n1026_p0698b16║   　十行(除二 執分別 俱 生細種。與終十向齊)
X58n1026_p0698b17║   　初 向(頓斷二 執分別 俱 生現種盡。更斷習氣一 分。與終初 地盡)
X58n1026_p0698b18║   　十向(頓斷二 執習氣十分。與終十地齊)
X58n1026_p0698b19║   　四加 (斷前 十向習盡。進伏初 地習氣)
X58n1026_p0698b20║   　　　〔隨分〕
X58n1026_p0698b21║   　初 地(頓斷斷習氣十一 分。與終等覺齊)
X58n1026_p0698b22║   　二 地(頓斷習氣十二 分。與終妙覺齊三地已去。終教不知名目)
X58n1026_p0698b23║   　等覺(頓斷習氣二 十一 分。進斷佛地習氣一 分)
X58n1026_p0698b24║   　　　〔圓〕　妙覺(頓斷二 執現種習盡。在法性土。成法性佛。坐虗空座。說一 乘真性法。令漸教三乘并上根
X58n1026_p0698c01║   　凡夫外道。轉漸成頓也)
X58n1026_p0698c02║   　　○終教(此教斷證。如器成金。如水即水)
X58n1026_p0698c03║   　　　(謂初 住 至妙。每有四十二 品。勝始教可知)。
X58n1026_p0698c04║   　　　〔本〕　不覺(謂不覺如來藏性也)
X58n1026_p0698c05║   　　　〔名字〕
X58n1026_p0698c06║   　發心(謂發慈悲深直心也)
X58n1026_p0698c07║   　初 信 (即略伏二 障)
X58n1026_p0698c08║   　七信 (伏二 障分別 俱 生麤現。與小總相。始十向齊)
X58n1026_p0698c09║   　十信 (伏二 障分別 俱 生細現。與小加 行。始第一 齊)
X58n1026_p0698c10║   　　　〔相似 〕
X58n1026_p0698c11║   　初 住 (除煩惱分別 俱 生現。與小初 果。始初 地齊)
X58n1026_p0698c12║   　七住 (除所知分別 俱 生現。與小四果。始七地齊)
X58n1026_p0698c13║   　二 行(伏二 障分別 俱 生麤種。與始妙覺齊。三行已去。始教人不知名目)
X58n1026_p0698c14║   　十行(伏二 障分別 俱 生細種)
X58n1026_p0698c15║   　初 向(除二 障分別 俱 生麤種)
X58n1026_p0698c16║   　十向(除二 障分別 俱 生細種)
X58n1026_p0698c17║   　四加 (伏二 障習氣)
X58n1026_p0698c18║   　　　(以 上皆明具 伏二 障中伏斷如此。向下皆具 斷也)。
X58n1026_p0698c19║   　　　〔隨分〕
X58n1026_p0698c20║   　初 地(斷二 障分別 俱 生現種盡更斷習氣一 分)
X58n1026_p0698c21║   　十地(斷二 障習氣十分)
X58n1026_p0698c22║   　等覺(斷二 障習氣十一 分。進斷佛地習氣一 分)
X58n1026_p0698c23║   　　　〔圓〕　妙覺(斷二 障現種習盡。在受用土。成受用佛。坐金剛 座。說藏心法令權教三乘并中根凡夫外
X58n1026_p0698c24║   　道。轉權成實也)
X58n1026_p0699a01║   　　○始教(此教斷證。如鏡離垢。如月出雲)
X58n1026_p0699a02║   　　　(斷事 理二 障。滅分變二 死。顯我法二 空理。證智斷二 果德。初 地至妙。每有十二 品)。
X58n1026_p0699a03║   　　　〔本〕　不覺(謂不覺二 空法性也)
X58n1026_p0699a04║   　　　〔名字〕
X58n1026_p0699a05║   　發心(謂發行度利 生心也)
X58n1026_p0699a06║   　十信 (初 伏二 障)
X58n1026_p0699a07║   　　　〔相似 〕
X58n1026_p0699a08║   　十住 (雙伏二 障中。少伏煩惱分別 現)
X58n1026_p0699a09║   　十行(雙伏二 障中。少伏所知分別 現)
X58n1026_p0699a10║   　十向(伏除二 障分別 現。相資糧。空乾慧。與小總相念齊)
X58n1026_p0699a11║   　四加 (除二 障分別 現。伏分別 種及俱 生現。相加 行。空性地。與小世 第一 齊)
X58n1026_p0699a12║   　　　〔隨分〕
X58n1026_p0699a13║   　初 地(始斷二 障分別 種。進斷俱 生種現一 分。相見道空八 人見地。與小初 果齊)
X58n1026_p0699a14║   　三地(斷二 障俱 生種現三分。空薄欲地。與小二 果齊)
X58n1026_p0699a15║   　五 地(斷二 障俱 生種現五 分。空離欲地。與小三果齊)
X58n1026_p0699a16║   　七地(斷二 障俱 生種現七分。空已辦地。與小四果齊)
X58n1026_p0699a17║   　八 地(斷二 障俱 生種現八 分。空辟支佛地。與小支佛齊)
X58n1026_p0699a18║   　九地(斷二 障俱 生種現九分。與小佛果齊十地已上。小教不知名目)
X58n1026_p0699a19║   　等覺(斷二 障俱 生種現十一 分。進斷佛地一 分。空菩薩地。相修 習位 )
X58n1026_p0699a20║   　　　〔圓〕　妙覺(頓斷二 障分別 俱 生種現盡。空佛地。相究竟位 。在淨化土。成勝應佛。天衣座上。說空相法。
X58n1026_p0699a21║   　令小乘及下根凡夫外道。轉小成大也)
X58n1026_p0699a22║   　　○小教(此教斷證。如木作灰。如色歸空)
X58n1026_p0699a23║   　　　(斷煩惱障。滅分段死。顯生空理。證偏 真果)。
X58n1026_p0699a24║   　　　〔本〕　不覺(凡夫地位 。覺性本具 。無明迷障。成不覺故。此則 不覺偏 真性也)
X58n1026_p0699b01║   　　　〔名字〕
X58n1026_p0699b02║   　發心(謂發出界取滅心也)
X58n1026_p0699b03║   　五 停 心(多貪不淨觀。多瞋慈悲觀。多癡因緣觀。多散數息觀。多障念佛觀。此一 位 破障)
X58n1026_p0699b04║   　　　〔相似 〕
X58n1026_p0699b05║   　別 相念(觀身不淨。觀受是苦。觀心無常。觀法無我)
X58n1026_p0699b06║   　總相念(觀身不淨。受心法皆不淨。乃至觀法無我。身受心亦無我)
X58n1026_p0699b07║   　　　(此上二 位 。唯觀欲界苦諦。伏煩惱惑)。　　　　(已上資糧位 )。
X58n1026_p0699b08║   　煖(剏觀欲界四諦。修 十六 行)
X58n1026_p0699b09║   　頂(用觀同前 。轉更明朗)
X58n1026_p0699b10║   　忍　(下忍遍觀八 諦。修 三十二 行)　(中忍漸減緣行。乃至一 行二 剎那在)
X58n1026_p0699b11║   　(上忍亦唯觀欲界苦。於一 行二 剎那中。前 一 剎那盡)
X58n1026_p0699b12║   　世 第一 (一 行二 剎那中。後一 剎那盡。伏除分別 煩惱)　　　　(已上加 行位 )。
X58n1026_p0699b13║   　　　〔隨分〕
X58n1026_p0699b14║   　須陀洹(斷三界八 十八 使分別 見煩惱)　　　　(通達位 )。
X58n1026_p0699b15║   　斯陀含(斷欲界前 六 品俱 生思)
X58n1026_p0699b16║   　阿那含(斷欲界後三品。進斷上二 界七十二 品俱 生思煩惱)　　　　(已上修 習位 )。
X58n1026_p0699b17║   　　　〔圓〕　阿羅漢(斷我執分別 俱 生煩惱盡。證生空理。住 有餘無餘涅槃)　　　　(無學位 )。
X58n1026_p0699b18║   　　　〔圓〕　辟支(斷見思煩惱障。與聲聞同。更侵 習氣。故居其上。餘理果亦同)　　　　(無學位 )。
X58n1026_p0699b19║   　　　〔圓〕　佛(從初 發心。發四弘願。三祇百劫 。修 行種相。次入 補處。托胎出家安坐不動 。發真無漏。頓斷見思
X58n1026_p0699b20║   　煩惱習氣。在染化土。成劣 應佛。生草座上。說諦緣法。令下下凡夫外道。轉凡成聖也)　　　　(無學位 )。
X58n1026_p0699b21║   　庚戌春。豎錄此圖於單條紙上。緇素輩不粘之 座
X58n1026_p0699b22║   　側 。則 易於遺失。重請方書。辛酉臘月八 。再 為橫鈔
X58n1026_p0699b23║   　於冊頁。不唯令行坐可閱。而且流之 遠與久 也。然
X58n1026_p0699b24║   　觀者須不凝滯於佛。若作迷本逐末看。豎則 先上
X58n1026_p0699c01║   　次下。橫則 先前 次後。若作返妄歸真看。豎則 先下
X58n1026_p0699c02║   　次上。橫則 先後次前 。人但 知小始終頓圓。不知圓
X58n1026_p0699c03║   　頓終始小。今特圖出之 。令作兩觀。以 見其行布中。
X58n1026_p0699c04║   　而實圓融無礙焉。　慈雲灌頂行者續法題

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (2.391 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Sống và chết theo quan niệm Phật giáo


Vua Là Phật, Phật Là Vua


Những tâm tình cô đơn


Cảm tạ xứ Đức

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Donate

Quý vị đang truy cập từ IP 18.117.233.52 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập